嗯，用四字来形容照片留下意境还真的不是那么容易，绞尽脑汁越描越不像话，哈哈。没错，这就是马来西亚其中一个应该列入文化保护单位而政府单位却忽视的富都 监狱。当人们得知这座百年建筑物经已开始拆除时，有声抗议和无声抗议其实都没有什么意义了。有时候保护文化遗产会让人落下更多的遗憾，就像许多摄影人都想 到去拍照，把富都监狱以照片来留住这历史。而其实，哪一张照片不是留住历史呢？意义在哪儿？定义在哪儿？嗯，我想只有每个人的心里才知晓了。


11月28号星期六当天中午多，我和james小虫阿杰四人一同去为接下来安排的V-snaP富都监狱外拍活动进行活动前试探，得到的结果是，如今的富都监狱已经是私人产业，不允许人们进去拍照。一些人还偷偷进去却被赶出来，所以V-snaP要带上几十个摄影人进去拍照是不可能了的。而我略施小计蒙混过 关，总工头让一个Bangladesh外劳带着我们几个往监狱里边兜兜走走。


拍完照片后，每个人都满载而归的时候我才发现我的记忆卡和相机又故障了！照片全完了！！那种心情，我想就和了解保护文化遗产重要性的人们心情那样，消失了。幸亏最后凳子能够把照片从原本故障的记忆卡中还原，实在感激，不然我会含恨怨恨好久好久！尼康D70s拍的富都监狱照片就是这些了，迟点等F75的胶卷拍完后就拿去冲洗，也是一卷过期胶片，看看会是什么样的效果和感觉，是否有很强烈的个人定义。

公元前381年，楚悼王芈疑逝世。从魏国逃到楚国，在楚国赋予重任的大将吴起厉行政治革新，那些因革新而丧失利益的皇亲国戚乘着丧期暴动。吴起逃到楚悼王的灵堂趴在芈疑尸体旁边，皇亲国戚们乱箭齐发，射死吴起，同时也射中芈疑的尸体。丧期一过，太子芈臧即位，逮捕作乱的皇亲国戚，屠杀70余家。


彭曰
战国时期，除了百家争鸣，当然出现了许多天才兵家怪兽人物。
战国史上的吴起，是位厉害人物，为了得到君王的信任，杀妻求将。辗转鲁、魏、楚。
吴起的被杀原因除了抹杀那些皇亲国戚的利益之外，还有一层意思。
吴起的一生，堪称一个憨字。耿直，胸无城府（杀妻求将算是有目的），心直口快。但这种人在封建社会中是不适合生存的，可叹。

曾经鲁国在他手中不再受欺压，魏国在他的手中强大起来，衰老的楚国在他手中得以重生。忠心耿耿才干之高，战国史上那么多将领人物很难找到与之匹敌。
临死之前伏在楚悼王尸体之旁，能在死后复仇，这种智谋人物，他有种！
想那时候如果魏国还是楚国能够完全信任吴起，我想战国后统一史可能改写。

资治通鉴白话文

三家分晋前，三大家族其中一赵族赵鞅有儿子两个，老大赵伯鲁，老么赵无恤。
赵鞅将决定继承人时不知道立哪一个儿子为好，于是刻了两竹简普通训诫的话，交给老大老么让他们收藏研读并郑重说：要切记在心。
三年之后，老国君赵鞅把二子召来问他们竹简上的内容。呜呼，老大忘了个精光，连老爸给的竹简也弄丢了，但老么赵无恤却倒背如流。赵鞅问他要竹简，赵无恤马上从袖子（古人宽衣大袖）里掏出来。
于是乎老爸赵鞅对小儿子赵无恤留下深刻影响，指定他为继承人。



彭曰
从三家分晋的历史事件来看，赵无恤的才干是无需置疑。但他从袖子里马上掏出竹简，这似乎有点蹊跷。竹简原本也不轻，史书记载赵无恤那三年内都携带着竹简，这很值得让我们去深思。哪能啊！！如果他老爸十年后才召他两儿子来要竹简，岂不是更加蹊跷？

唯一能解释的就是，老么赵无恤在老爸身边安排了暗探，早得到消息才再次背起竹简内容并且带在身上呗。这只能证明他是狐狸狡猾，并不能证明给后人看到他之忍辱负重之德。
这件继承人虽不能说是风起云涌，但却是历史上最为和平的争储之一大手笔。没什么争储流血。



*第一次在这里浅眼看历史，ok吗？
看官可以说说，彭曰如何？
还有您的看法。
从旁敲击历史后校对出来的彭曰，希望和看官们多交流。
这里快要变成同文馆了。
嘻
一天下来，似乎没什么人留言交流呢。
难道是。。我写的太烂？还是时下太少人对历史感兴趣？？
呵呵。。

从小因好奇心，我对阅读有一定的兴趣，算是自发性阅读吧。
依稀记得那年代的我，在小学三年级，已经开始读《西游记》。
五年级读《水浒》，六年级开始阅读《三国演义》。
因为看到家里神台供奉着一红脸神特别显眼，祖父说那是关圣帝君关二爷。
就不理会什么小六检定考试，把那本最简单的三国翻烂个透。


中学第一第二年就读芙蓉中华独中，对那黄花岗上书香味儿特别记忆犹新。
图书馆那女士戴着一副蛮奶奶型的大眼镜，加上馆子里藏书味儿，使那里变成我小休栖息地。
我对历史记载刊物特别钟爱。
尤其是中华历史三千多年。（那时候课本误人子弟，我以为是五千年）


那两年呆在芙蓉中华，教历史的正是人人敬爱敬畏的朱女士，人称“朱妈妈”。  Orz
她也是训导主任，咱学长团的都听命于她。
记得那年代在芙中当学长是蛮累的，时常在上课打瞌睡。
但每到她的历史课，我似乎吃了兴奋剂，要我不听课都难。
记忆中我的历史考试，没100分，也有95分吧。呵呵。


中二以后，我离开了芙中，转校到自己的家乡，加影育华中学。（那时缴不起私校学费）
育华中学是一所半津贴国民型中学，几乎都是华裔学生。
在那里，图书馆也是我的地盘。
但抱歉的是我忘了图书馆的名字。
凭着这些条件，也还是兴趣使然，对历史刊物都爱不释手。
就算借书回家，上厕所大号，我也蹲在那里舍不得出来。看走神了。


我记得我读了司马光的《资治通鉴》，那是中学生看的水平，比较浅的。
对二十四史感兴趣，也在上几个月买了三本一套的《柏杨曰》。
已往司马光的《资治通鉴》是本官书，写给皇帝看的。
他也是宋代大儒，对二十四史褒贬不一。
今天翻开了《柏杨曰》，才知道从现代人是应该抱着怎样的心态去消化历史。


常常被身旁的朋友问起：读历史，人能够从中得到教训吗？
朋友每次问起，我都无法很自信地回答他说：能！！
事实上，历史的借镜固然微弱，但人类的历史真的是进化的卷标。
读历史可以让我们知道从事件原点，随着文献、抱着中庸思想思维去追索和探讨历史的背后。
这样一来，我们读历史，不是读死书，而是明理明事，让自己因历史的过去引以为鉴。


如今我的部落文章分类新增了历史专栏，我称之为：浅眼看历史。
平心而论，我对历史只是懂个皮毛，也不够深入。
但我会以自己对历史的了解度为笔，写出一些疑问或者看法，和众位看官们共勉之。
我念建筑估计系，没有机会进大学主修中文系，但这是我对历史和文字的兴趣和热忱。
彭曰彭曰，当然是我说的啦。
喜欢历史的看官们，记得多发言，切磋切磋。
人有发言，有观点，生活才会有进步。


小上彭下。